В пълната статия за Австралия, която се проведе през 1916 г., аборигенските австралийци са наречени "диваци", които "са на най-ниско ниво в интелигентността на всички човешки същества."
СНИМКИ НА CP SCOTT (MAN); ГЕРГОРИЯ (ЖЕНА); НАЦИОНАЛЕН ГЕОГРАФСКИ ТВОРЧЕСКИ (И ДВАТА)
До Сюзън Голдбърг ,Главен редактор
Тази история е част от The Race Issue , специален брой на National Geographic, който изследва как расата дефинира, отделя и обединява нас. Кажете ни историята си с #IDefineMe .
Това е 2 ноември 1930 г., а National Geographic изпрати репортер и фотограф, за да се включат великолепни поводи: коронясването на Хейл Селасие, крал на епиопските царе, завладяващ лъв от племето на Юда. Има тръби, кадилници, свещеници, воини, владеещи копия. Историята работи с 14 000 думи, с 83 изображения.
Ако в Америка, вместо Етиопия, се е състояла церемония в чест на чернокожите през 1930 г., може да ви гарантираме, че изобщо няма да има история. Още по-лошо, ако Хайле Селаси е живял в Съединените щати, почти сигурно щеше да му бъде отказан достъп до лекциите ни в сегрегирана Вашингтон, и може би нямаше право да бъде член на National Geographic. Според Робърт М. Пуул, който написал изследователската къща: National Geographic и създаденият от него свят , "афро-американците са били изключени от членството - поне във Вашингтон през 40-те години на миналия век".
Тази история помага за стартирането на поредица за расови, етнически и религиозни групи и променящите се роли в живота на 21-ви век. Серията ще продължи през 2018 г. и ще включва покритие на мюсюлмани, латиноамериканци, азиатски американци и индианци.
СНИМКА ОТ РАЙ ШАПИН, НАЦИОНАЛЕН ГЕОГРАФСКИ ТВОРЧЕСКИ (ЛЯВО) И СНИМКА ОТ РОБЪРТ Е. СИСОН И ДОНАЛД МЦБАИН, НАЦИОНАЛЕН ГЕОГРАФСКИ КРИЕТИВ (ВДЯСНО)
Аз съм десетият редактор на National Geographic от основаването си през 1888 г. Аз съм първата жена и първият евреин - член на две групи, които някога са се сблъскали с дискриминация. Боли се да споделяме ужасните истории от миналото на списанието. Но когато решихме да посветим нашето списание "Април" на темата за расата, решихме, че трябва да разгледаме нашата собствена история, преди да обърнем отчетния поглед към другите.
Расата не е биологична конструкция, както обяснява писателят Елизабет Колбърт в този брой , а социална, която може да има опустошителни ефекти. "Така че много от ужасите от последните няколко века могат да бъдат проследени до идеята, че една раса е по-ниска от друга", пише тя. "Расовите отличия продължават да оформят политиката ни, нашите квартали и нашето чувство за себе си".
Как представяме расовите неща. Чух от читателите, че National Geographic предоставиха първия си поглед на света. Нашите изследователи, учени, фотографи и писатели са завели хората на места, които никога не са си представяли; това е традиция, която все още управлява нашето покритие и за което с право сме горди. И това означава, че имаме задължение във всяка история да представим точни и автентични изображения - задължение, което се засилва, когато покриваме заплетени въпроси като раса.
СНИМКА НА ФРАНК И ХЕЛЕН СКРИДЕР, НАЦИОНАЛНА ГЕОГРАФСКА ТВОРЧЕСКА
Помолихме Джон Едвин Мейсън да помогне с този изпит. Мейсън е добре позициониран за задачата: той е професор в Университета на Вирджиния, специализиран в историята на фотографията и историята на Африка, често срещана кръстопът на разказа ни. Той се втурна в нашите архиви.
Това, което Майсън намери накратко, беше, че до 70-те години на миналия век National Geographic не обръщаше внимание на цветните хора, които живеели в Съединените щати, рядко ги признавали за работници или домашни работници. Междувременно той изобразяваше "местните жители" на други места като екзотични, известни и често разкривени, щастливи ловци, благородни диваци - всеки тип клише.
За разлика от списания като " Живот", Мейсън каза, че National Geographic е направила малко, за да изтласка своите читатели отвъд стереотипите, вкоренени в бялата американска култура.
СНИМКА НА KIP ROSS, НАЦИОНАЛЕН ГЕОГРАФСКИ ТВОРЧЕСКИ (ЛЯВО) И СНИМКА НА ЛУИС МАРДЕН, НАЦИОНАЛЕН ГЕОГРАФСКИ КРИЕТИВ (ВДЯСНО)
"Американците са имали идеи за света от филми на Тарзан и груби расистки карикатури", каза той. - Сегрегацията беше такава. Националната географска мрежа не учи толкова, колкото засилва съобщенията, които вече е получила, и го прави в едно списание, което има огромна власт. Националната географска мрежа възниква в най-високата точка на колониализма, а светът е разделен на колонизатори и колонизирани. Това беше цветна линия, а National Geographic отразяваше този възглед за света. "
Някои от онова, което намирате в нашите архиви, ви оставя безмълвно, като история от 1916 г. за Австралия . Под снимките на двама аборигенски народа надписът гласи: "Южна Австралия Чернокоси: Тези диваци са на най-ниско ниво в разузнаването на всички човешки същества."
Въпросите възникват не само от това, което е в списанието, но и какво не. Майсън сравнява две истории, които направихме за Южна Африка, една през 1962 г. , а другата през 1977 г. Приказката от 1962 г. е отпечатана две и половина години след клането на 69 черни южноафриканци от полицията в Шарпевил, много от които са изстреляни назад, докато избягали. Бруталността на убийствата шокира света.
СНИМКА ОТ JAMES P. BLAIR, НАЦИОНАЛЕН ГЕОГРАФСКИ ТВОРЧЕСКИ
В статия, докладваща за апартейда Южна Африка през 1977 г., се вижда Уини Мандела, основателка на Асоциацията на чернокожите родители и съпруга на Нелсън. Тя беше една от около 150 души, правителството забранило да напусне градовете си, да говори пред пресата и да говори с повече от двама души наведнъж.
СНИМКА ОТ JAMES P. BLAIR, НАЦИОНАЛЕН ГЕОГРАФСКИ ТВОРЧЕСКИ
" Историята на National Geographic едва споменава някакви проблеми", каза Мейсън. "Няма гласове на черни южноафриканци. Това отсъствие е толкова важно, колкото и това, което е там. Единствените черни хора правят екзотични танци ... служители или работници. Всъщност е странно да се замислим какво съзнателно не виждат редакторите, писателите и фотографите. "
В контраст с това парче през 1977 г., след американската ера на гражданските права: "Това не е добра статия, но признава потисничеството", каза Мейсън. "Черните хора са изобразени. Представени са лидерите на опозицията. Това е много различна статия. "
Бързо напред към историята за Хаити през 2015 г. , когато дадехме камери на млади хаитяни и ги помолихме да документират реалността на техния свят. "Изображенията на хаитяните наистина са наистина важни", каза Мейсън и би бил "немислим" в миналото ни. Също така ще покрием сега етническите и религиозни конфликти, развиващите се половите норми , реалностите на днешната Африка и много повече.
Майсън също разкри странни странности - снимки на "родния човек, очарован от западната технология. Наистина създава тази дихотомия между нас цивилизованите и нецивилизираните. "И тогава има излишъкът от снимки на красивите тихоокеански островни жени .
"Ако говоря с моите ученици за периода до 60-те години на миналия век, бих казал:" Бъдете предпазливи за това, което мислите, че се учите тук ", каза той. "В същото време признавате силните страни, които National Geographic имаше дори и в този период, за да изкарат хората в света, за да видят неща, които никога преди не сме виждали. Възможно е да се каже, че едно списание може да отвори очите на хората в същото време, когато ги затваря.
4 април отбелязва 50-ата годишнина от убийството на Мартин Лутър Кинг, младши. Това е достоен момент да се върнем назад, за да направим преглед на това, къде сме на раса. Това е и разговор, който се променя в реално време: за две години, за първи път в историята на САЩ, по-малко от половината деца в нацията ще бъдат бели. Така че нека да поговорим за това какво работи, когато става дума за раса, и какво не. Нека разгледаме защо продължаваме да се сегрегираме по расистки направления и как можем да изградим приобщаващи общности. Нека да се изправим срещу срамната употреба на расизма днес като политическа стратегия и да докажем, че сме по-добри от това.
За нас този въпрос също предостави важна възможност да разгледаме собствените си усилия да осветлим човешкото пътуване, което е основна част от нашата мисия в продължение на 130 години. Искам един бъдещ редактор на National Geographic да погледне назад към нашето покритие с гордост - не само за историите, които решихме да разкажем и как сме им казали, а за разнообразната група писатели, редактори и фотографи зад работата.
Надяваме се, че ще се присъедините към нас в това проучване на расата, започвайки този месец и продължаващо през цялата година. Понякога тези истории, като части от нашата история, не са лесни за четене. Но, както пише Мишел Норис в този брой , "Трудно е човек или страна да еволюира, ако изтощението на безпокойството се дискутира само в тих тон".
/www.nationalgeographic.com/
Няма коментари:
Публикуване на коментар