Смъртта на Майкъл Джексън е катализатор, който води млад имам в Кайро, за да разпита смисъла на живота си в египетския филм "Шейх Джаксън". Шаян Райз гледа филма
Плачът играе важна роля в много религии - и ислямът не е изключение. Когато един имам трябва да пролее сълзи по време на молитва, например, той се разглежда като най-искреното изражение на неговата вяра. Но какво става, когато един религиозен учен вече не може да плаче? Този интригуващ въпрос се крие в сърцето на египетския филм "Шейх Джаксън". Тъй като в този контекст е безопасно да приемем, че мислите, изразени върху плача в Пророческата традиция: "Очите, които плачат от страх от Аллах, никога няма да гледат на пожарите в Ада", не са случайно включване във филма. Идеята обаче е, че директорът и сценаристът Амр Салама се обръща от самото начало.
Халед (Ахмад Алфишави) е млад хам от Кайро, който не винаги е религиозен. Като тинейджър в Александрия, той идолизира поп звездата Майкъл Джексън, копирайки прическата, носейки същите дрехи и изучавайки текстовете на песента и танцовите стъпки на героя си. Когато стриктният баща на Халед му дава пари да похарчи за частни уроци, той я прекарва в най-новия албум на King of Pop вместо това. И няма евтино пиратско копие, само внесеният, скъп оригинал ще направи.
В сегашния си живот всичко е различно. Когато открива бунтовната си дъщеря тайно, гледайки видеоклипове от "Бионсе", Халед изважда интернет кабела от гнездото си. На жена му (Амина Халил) той се доверява: "Обичам те, защото знам, че обичаш Аллах повече, отколкото ме обичаш". Той носи специална гривна с два копчета, които му позволяват да съблюдава всичките си добри и лоши дела. Положителните неща се отбелязват чрез натискане на зеления бутон, за всичко останало червеното.
Смъртта като катализатор
От собствената му гледна точка, благочестивият и мирен живот на Халед не би могъл да бъде по-добър. Докато Майкъл Джексън умре. Когато чуе новината, светът на Халед се разпада. Потънал в дълбока криза на идентичността, той е принуден да се изправи срещу сложното си минало. Предишната му любов към живота отстъпва на безумно безразличие - вече не може да плаче, дори търси услугите на терапевт. Докато води молитвите, той забравя правилния ред на някои стихове и постепенно събранието започва да се отдръпва от него.
Той е засегнат от халюцинации и в една блестяща сцена, ние откриваме, че самият Майкъл Джаксън (изигран от Карло Райли) води молитвите. Сцената кулминира в поклонниците, които се разпадат на танц за зомбита (а "Трилър"), който напълно проваля молитвения рецитал на Халед. Тези последователности привличат очарователен паралел между религиозността и франдомията, подчертавайки паралелите, които ги разкриват като две страни на една и съща монета. Кои са големите концерти, в края на краищата, ако не са сцени на масово обожание?
Сценарият на филма е пълен с други примери за символизъм. Халед, например, винаги спи в затворената тъмнина, под формата на ковчег под леглото си, вечният момент на смъртта, изискващ постоянна подготовка. Ударен от лоши сънища в внезапна будност, той постоянно удари главата си от долната част на леглото. Тук, във физическите стеснения на ограниченото пространство, ние сме представени с това, което всъщност е метафора за собствената амбивалентност на Халед. Изглежда, Салама подсказва, че всичките му страхове и тревоги са причинени от себе си. Той е собственото си чудовище под леглото. Това не е дяволът. И със сигурност не Майкъл Джексън.
Какъв е човекът
В серия от ретроспекции виждаме юношата Халед (Ахмед Малек), която се бунтува срещу авторитарния си баща. Въпреки че е чувствителен млад мъж, той не позволява на другите да му кажат какво да прави. За бащата (впечатляващо впечатление от Maged El Kedwany) една икона като Майкъл Джексън олицетворява всичко, за което не иска да застане. - Не е нито мъж, нито жена. Нещо между тях.
И тук намираме паралели между естествената еволюция на Халед в супер фен и животът на един художник - някой, който не се преструва, не се крие и на сцена всеки ден, навсякъде по света, винаги дава напълно от себе си , Едва ли е изненадващо, че като възрастен, Халед не може да се освободи от тази връзка.
"Шейх Джаксън" е очарователно изследване на характера. Важно е, че ни напомня, че дори религиозни учени са плът и кръв като останалите; нормални хора, които живеят собствения си живот и преживявания. Салама никога не е осъждаща, представяйки героите си с неподправена, брадавици и всички автентичност. Халед е триизмерна, закръглена личност, която не би била написана с толкова много дълбочина в други филми. Тази свежест на вдъхновението придава убеденост на историята и ненатрапчивото наблюдение позволява на филма да разгърне изключителната и непретенциозна сила.
Единствената критика на иначе изключително успешния филм е липсата на автентична музика. Разбира се, "Шейх Джаксън" не е предназначен да бъде биопърка на поп звездата. Това е много повече за хората, които го почитат. Независимо от това, липсата на истински песни на Джаксън, истинският катализатор за всичко, което следва, е слабост.
Поради липсата на права за лицензиране на оригиналната музика, Салама е принуден да накара своите герои в тишината да пускат популярни песни като "Beat It". В един момент Калед говори за съдържанието на "Stranger in Moscow" и описва придружаващото го музикално видео, без зрителят да може да го види или чуе. Такива моменти във филма са безспорно неудобни. И все пак, когато се разглеждат като цяло, такива малки несъвършенства могат да бъдат извинени. В други аспекти "Шейх Джаксън" удря всички правилни бележки.
Шайан Риаз
© Qantara.de 2018
Преведено от немски от Рон Уокър
en.qantara.de
Няма коментари:
Публикуване на коментар